martes, 18 de diciembre de 2012

Taller de fotografía “Así miro ¿tú qué piensas?”

Some photos from our exchange
 in Norway, Bolivia and Nicaragua
Actividad que se realizo con jóvenes de los municipios de la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAS), donde expusieron con fotografías las actividades que realizaron, el tema fue “Así miro ¿tú qué piensas?”, en esta actividad también participo el Intercambio Nor-Sur, exponiendo las actividades que tuvieron en Noruega Y Bolivia, las personas que asistieron, pasaron mesa a mesa para escuchar las exposiciones.

Se expuso sobre sus experiencias. El interés de las personas fue buena, en caso del intercambio preguntaban sobre los lugares a los que visitamos, se sorprendieron de ver lugares hermosos como el Salar de Uyuni, El Lago Titicaca, Las Llanuras de Santa Cruz, entre otros lugares de Bolivia y la existencia de Pueblos Indígenas en Noruega, preguntaron mucho, sobre la forma de vida, las culturas, los pueblos indígenas.

Fue gratificante ver a las personas su interés, preguntando en cada mesa, y como los jóvenes exponían sobre el trabajo que hicieron en sus comunidades.

Every JENH-group from different communitites in RAAN exhibited their own photos at the festival


Fabiola working on our exhibition of photos. 

lunes, 17 de diciembre de 2012

Por La Soberania Alimentaria De Nicaragua, Caso Puerto Cabezas

Fabiola Omonte Montero




Introducción.-
Nicaragua pais centro americano vecino de Honduras y el Salvador con una población de mayoria indigena y autonoma desde 1987 es y ha sido saqueada de sus recursos naturales como cualquier otro pais sujeto cada vez a un capitalismo espansionista y devastador evidenciando esto mas de cerca en el consumo familiar de alimentos y productos de primera necesidad de otros paises mas baratos que los locales y dañinos a la salud a la larga. Su clima cálido y asi como su gente a pesar de tener todas las condiciones y potencialidades humanas y territoriales esta sumergida en casos de producción en pequeña escala y solo para el mercado interno. 

Desarrollo.-
Desde la revolución Sandinista en 1925 la que habria logrado momentaneamente expulsar la invación capitalista Norteamericana y retomar el control de su destino duro poco tiempo. El limbo al que estamos sometidos todos los paises con economias precarias con mano de obra y recursos naturales sin posibilidades de industrialización nos da casos como el que se observa en Nicaragua, considerando en un nivel de macro-economia a nivel Nicaragua en la balanza comercial de exportaciones e importanciones, exporta cafe, oro, carne bovina, ganado en pie, azucar, mani, queso, productos de pesca, leche en polvo, aceite, galletas, panaderia, melaza de caña, frijoles negros, desechos de hierro o acero, naranjas, cueros y pieles de bovino. Una mayor cantidad de bienes se han venido incorporando a la oferta exportable de Nicaragua como consecuencia de una mayor apertura de los mercados internacionales y el apoyo a los sectores productivos, todavia sigue concentrada en pocos productos. Las ventas en el mercado internacional de cafe, carne bovina, oro azucar y mani concentraron el 70,5 porciento de las exportaciones totales por otra parte las importaciones se resumen en productos como el Petroleo y derivados, medicinas, vehiculos, productos laminados planos de hierro o acero, grupos electrogenos y convertidores electricos, abonos minerales, aceite comestible, gas propano, urea, aceite en bruto, llantas nuevas, celulares, computadoras, vacunas para la medicina humana, pan, galletas, conductores electricos, aceites y grasas lubricantes, barras de hierro sin alear, jeringas, agujas, arroz, trigo, etc. Los paises tradicionales para la venta de estos productos la encabeza EEUU (incluyendo Puerto Rico), Venezuela, Costa Rica, China continental y Mexico todos ellos presentando incremento otros orígenes de las importaciones de Nicaragua son Guatemala, el Salvador, Corea del Sur Japon, Honduras, Brasil, Alemania, Tailandia, España, Iran, India, Rusia, Canada, Panama, Italia entre los principales. Con este panorama los datos nos revelan que Nicaragua ha aumentado sus niveles de exportación y disminuido las importaciones, númericamente es mas favorable para la economia de un pais tener estos resultados, ahi esta el verdadero problema social “La soberania alimentaria”, por ejemplo hace un par de años recuerdo cuando lei el analisis que realizo un sacerdote Iriarte, en este momento no me acuerdo del nombre, sobre la situación y perspectivas economicas del sistema global por los años 90s donde catalogaba a paises capitalistas y tercer mundistas asi como paises desarrollados y subdesarrollados, terminos ahora no utilizados por ser “ofensivos”, al fin y al cabo decir paises en vias de desarrollo no cambia el sentido de la situación de estos paises aunque sea un termino menos ofensivo, mencionaba este como ha llegado a tener un valor de uso y de cambio los productos comestibles el caso mas sobresaliente que enseña fue el precio que hay que pagar por una botella de 1lt de Coca Cola que llega a ser mas barata que una botella de litro de leche, fue impactante porque si vas a comprar una bolsa de leche de 1 litro cuesta como 5 Bolivianos (Bs.) casi un dolar y una botella de cocacola de 2 lt cuesta 6,50 Bolivianos por la cantidad en relación al precio ¿Cual conviene? la respuesta es obvia. Sin contar los costos el valor nutritivo y saludable de calcio y proteinas que te brinda la lactosa son altos en relación a la Cocacola la cual desconozco su composición y forma de elaboración, a falta de eso me puse a buscar los beneficios nutricionales que ofrece en el buscador de internet “Google” los resultados fueron envano lo unico que encontre fue mitos como que sirve para limpiar canales y alcantarillados lo cual no dudo que sea verdad. 

En el caso de Puerto Cabezas cabeza municipal de la RAAN (Region Autonoma del Atlantico Norte en Nicaragua) tiene una población segun proyecciones de población hasta el año 2012 de 90.387 habitantes con mayoria en el area rural1, las actividades economicas productivas son la agricultura, la ganaderia bovina, porcina, equino caprina y la avicultura. La mayoria de la población se dedica al comercio al por menor con 1088 trabajadores eso significa 662 hogares dependen de esta actividad y los niveles de proporcion de comercio al por mayor son bajos, y por lo que se pudo observar la mayoria de la gente del lugar consume mas Cocacolas que refrescos naturales, de igual manera la dieta que se tiene es Frituras, chatarra y la poca fruta que llega es demasiado costosa , hablando con los comunarios y gente del lugar mencionan que todo lo que producen es para su propio consumo y que no llevan a ningun mercado, hay baja productividad teniendo terrenos fertiles; lo que si es mas accesible son los alimentos costeros como camarones y pescados, los precios no son tan accesibles pero eso si son mas baratos que las carnes de res y de pollo. 
 
Por otra parte en un articulo del periodico El nuevo diario sobre la nutrición de la población Nicaraguense “En Nicaragua, en general, la nutrición es un desastre, con el 34 por ciento de la población en un fuerte estado de desnutrición; el 70 por ciento de la población vive en la pobreza y el 37 por ciento de la población tiene problemas de extrema pobreza”, asegura Adolfo Hurtado Díaz, Exdirector Técnico del Fondo de Naciones Unidas para la Alimentación2
 
Explicó, además, que entre las situaciones que abonan al problema de la nutrición, están la mala cultura alimenticia y la falta de productividad nacional. “Por un lado está el problema de gestión de precios y por otro lado la cultura, en lo que el Ministerio de Educación tiene un papel relevante. Tenemos que reeducarnos, comenzando por retomar algunos de nuestros alimentos que muchos despreciamos, asimismo reaprender a conocer nuestros alimentos que nos aportan nutrientes. Además, reconstruir nuestras costumbres de preparación de alimentos con calidad nutritiva”. La proliferación de comida chatarra en el mercado local sumada a la baja productividad para el comercio interno y la especulación ocasiona que la fruta, vegetales y lacteos sean un lujo.
El problema de la seguridad alimentaria no es sólo de nutrición, sino también de fuentes de alimentos, de sistemas agroalimentarios, de cultura y educación. Aquí intervienen entonces instituciones como el Ministerio de Agricultura y del
Ambiente, el Ministerio de Educación, el Ministerio de Salud, para una cobertura multisectorial que ayude a crear un montaje del sistema institucional y las políticas generales a seguir3.
La ley de Seguridad Alimentaria sumada a una concientización de la población no solo en el caso de Puerto Cabezas sino de todos los Nicaraguences hasta las instituciones Estatales puede llegar a ser una solución para garantizar el futuro y el desarrollo sostenible pues no solo muchas comidas tipicas se pierden, si no se esta violando el derecho a una alimentación sana y a la soberania alimentaria.
1
Censo 2005

2
Fuente El nuevo diario, “Nicaragua en grave problema nutricional” 26 de agosto 2008.

3
Ibdem

 

domingo, 9 de diciembre de 2012

Visita a comunidades indígenas.


Viajamos a las comunidades de WASAKIN y FENICIA del municipio de ROSITA sector de minero del atlántico norte y comunidad de WAWA BAR que queda en el litoral sur del departamento de puerto cabezas esto con el fin de conocer e intercambiar diferentes prácticas en las comunidades.
Forma de vida.
La mayoría de los pueblos indígenas de la costa caribe tienen una forma de subsistencia que va de acorde a su ubicación geográfica es por lo que los pobladores de las comunidades de WASAKIN y FENICIA viven de la agricultura y de la tala de árboles y mientras que los pobladores de la comunidad de WAWA bar viven de la pesca.

Wasakin



Forma organización comunal.
Las comunidades indígenas de las regiones autónomas se caracterizan por tener una forma de organización diferente a las del resto del país, dentro una de ellas esta consejo comunal, el cual está conformado por una junta directiva y el líder es llamado witha este es elegido por medio de una sesión comunal y debe de cumplir ciertos requisitos como tener buena reputación, ser casado y tener más de 20 años. Este es el encargado de tomar decisiones referentes a actividades comunales y también es el que representa a la comunidad fuera de ella según informaciones brindadas por comunitarios; este funcionario comunal tiene un periodo de 2 años según su desempeño ya que si fue bueno puede volver a reelegirse. Cabe mencionar también que este funcionario tiene que ser acreditado por el consejo regional, el cual es el órgano legislativo de instancia regional.
Otra instancia a nivel comunal es la asamblea territorial el cual es la máxima autoridad del territorio, también está el consejo de ansíanos el cual está compuesto por los ancianos de la comunidad los cuales son tomados en cuenta ante cualquier decisión ya que los comunitarios los consideran como seres sabios por experiencia. Aparte de esta instancia vienen otras con diferentes funciones como deporte en la que están organizados los jóvenes.
Wawa Bar
Situación de jóvenes.
La mayoría de los jóvenes en las comunidades tienen acceso a la educación hasta el quinto año de secundaria luego de eso tienen que emigrar a las cabeceras municipales para lograr acezar a un estudio superior, pero no todos logran tener esa oportunidad por lo que su única opción es quedarse en la comunidad y aportar con la mano de obra ya que en el área de toma de decisión no son tomados en cuenta ya que se considera que los jóvenes no tienen esa capacidad por falta de experiencia.


viernes, 30 de noviembre de 2012

Mi Cambio Hace la Diferencia... Vivamos sin Violencia

El movimiento JEHN-CEDEHCA organizó en Bilwi El Foro Regional contra la violencia hacia la mujer y la trata de personas, bajo el lema “Mi cambio hace la diferencia, vivamos sin violencia”. Al foro asistieron autoridades municipales, miembros de instituciones del estado, la Policía, la Fiscalía, medios de comunicación y miembros del movimiento JENH-CEDEHCA de los diferentes municipios de la RAAN.

El objetivo principal del foro fue promover la eliminación de cualquier tipo de violencia hacia la mujer y la trata de persona como una responsabilidad compartida. Escuelas, instituciones públicas, organizaciones de la sociedad civil y todos los miembros de la comunidad deben unirse a esta lucha y no sólo responsabilidad de mujeres aprender a protegerse.

La trata de personas es un problema social en América Latina y lamentablemente Nicaragua, no es la excepción. Consiste en el delito de “captación, transporte, traslado, acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder y otras formas de coacción”, comenta Alejandro Brooks, Coordinador de Programas y Proyectos de CEDECHA en Bilwi.

Este año han desaparecido 28 persona, en su mayoría niños, niñas o adolescentes. La trata de personas es el tercer delito más grande de crimen organizado en el mundo, después del tráfico de drogas y armas.

En la Región Autónoma del Atlántico Norte de Nicaragua carros y camiones con maderas son controlados por la policía y miembros del ejército que reguardan fronteras entre territorios para evitar el tráfico de maderas preciosas. Y cuando se trata de un carro o un camión con niños, niñas o adolescentes pocas veces o nunca será detenido por las mismas autoridades para cerciorarse que viajan con un familiar responsable de su bienestar.

Aumentar el control en el transporte de personas a través de las fronteras, municipales, regionales y nacionales es una de las maneras más importantes para detener este tipo de delito. “Si la madera debe tenerse en cuenta en los cruces fronterizos para el gobierno, ¿Por qué no los pasajeros?”, demandan miembros del Movimiento JENH-CEDEHCA.

La violencia hacia la mujer constituye un problema social que destruye hogares día a día, donde en ocasiones la muerte es el desenlace final para la víctima. Existen varias medidas que han sido iniciadas para ayudar a mujeres que son víctimas de violencia pero el problema es más frecuente en zonas rurales, donde el control es mínimo, las ofertas de atención a víctimas es escaza y la información sobre los derechos de mujeres es poca o en algunos casos inexistente.

Lamentablemente, la violencia hacia mujeres es un problema bastante profundo. Un hogar donde se presentan casos de violencia brinda las condiciones necesarias para aumentar las posibilidades de crear un círculo de convivencia bajo la influencia de la violencia.
Es un deber todas y todos asumiendo la responsabilidad de denunciar situaciones de agresión y violación del derecho a vivir sin violencia en nuestro hogar, escuela y comunidad.

Demandando de hecho… Lo que es nuestro por derecho.



lunes, 19 de noviembre de 2012

La comunidad afro boliviana

Bolivia es un país con presencia de pueblos indígenas y comunidades afrodescendientes ambos con una experiencia de sometimiento y represión durante el período de la colonización lo que hizo que ambos sectores de la población se unieran y lucharan por una misma causa; la abolición de la esclavitud lo que en 1809-1825, se acompañara con la guerra de la de independencia. El triunfo de la guerra de la independencia no quiso decir que la lucha de los pueblos afrodescendientes terminara por el contrario fue el comienzo de muchas luchas para lograr ser reconocidos por el estado boliviano como afro-bolivianos.

Todas estas luchas han logrado que hoy en día los afrodescendientes sean reconocidos dentro de la constitución política como parte del pueblo boliviano.

Costumbre y tradiciones de los afro bolivianos. Actualmente la cultura afro boliviana tiene mucha influencia aimara ya que con la colonización perdieron gran parte de sus tradiciones y costumbres, inclusive la perdida más grande fue el idioma hoy en día los afro bolivianos solo hablan el castellano y alguno de las personas mayores hablan el aimara por la relación cercana que tenían con este pueblo indígena.

Música: los instrumentos musicales que utilizan para componer diferentes ritmos musicales son: el bombo el cual esta hecho de troncos de árbol realizado bajo un proceso para producir un sonido adecuado, la cancha es un instrumento hecho de cañas huecas en forma de espiral y de rasga con un palito.

Danza: la Zaya es una daza que se interpreta en todos los acontecimientos de la comunidad y ella se puede expresar sentimientos de tristeza o de alegría, los hombres son los que entonan las coplas que las mujeres repiten y los movimientos del baile son muy cadenciosos las mujeres tienen un porte erguido que llevan al compás de las caderas. El Tunduque es una parodia de la saya interpretada por hombres blancos pintados de carbón o betún. Caporales es una danza con una vestimenta muy elegante y juvenil. El Mauchi es una tonada triste de la saya y por lo general acompaña los entierros. Y por último la Morenada es un de las primeras danzas afro bolivianas en Bolivia la cual los trajes llegan a simbolizar el cargamento de nieve y metal mientras que las pelucas blancas simbolizan la nieve que cubría la cabeza de los esclavos que trabajaban en las minas.

Tradiciones: el Salvo salvito es una costumbre de los andes basada en la esclavitud y sufrimiento afro. La Semba u Ombligada es una ceremonia de fertilidad a la tierra y la humanidad. Baile de la Tierra o Matrimonio Negro es un conjunto de elementos desde la conquista hasta el matrimonio, que
Termina con un huayño Afro.

Otros
Actualmente los jóvenes afro descendientes sufren un alto nivel de migración hacia la capital LA PAZ debido a que en sus comunidades no cuentan con un sistema de educación avanzado y por lo general cuando emigran tienen que trabajar y estudiar para pagar sus gastos y su estadía.






.

viernes, 16 de noviembre de 2012

Titicaca

El día 14, 15, 16 noviembre 2012  viajamos a la isla de Kumana
El lago Titicaca queda en el de La Paz, en la región altiplánica es un lago compartidos entre el Perú y Bolivia, la región visitada fue bahía cohana en la comunidad de cumana, ubicado en el lago menor del lago, es una región que tiene riquezas turísticas, unos paisajes hermoso, lamentablemente el ingreso del rio Katari que se encuentra contaminado de las ciudades como Viacha y El Alto y las mismas comunidades , estas ultima con niveles menores de contaminación, estos contaminantes son las que lleva de tóxicos, dejan con un olor que no se puede soportar, afectando la belleza paisajística de esta región, la vida de la animal y vegetal. Los pobladores de esta región nos informan que antes se podía consumir la torora (la parte de la raíz), pero actualmente tiene un color negruzco y no blanco como antes, y los mismos animales no quieren comer la totora. Los peses se están extinguiendo y la producción no es la misma que en el pasado.

Es lamentable que este lago tan conocido, por su tamaño y la altitud, este sufriendo de la contaminación, y afecte al sector de la sociedad que vive de los recursos naturales que nos ofrece, afectando la vida de los animales y causando su extinción.

El museo de esta región exponía cerámicas que produjeron las culturas antiguas  que habitaban en orillas del lago Titicaca; como las casas hechas de rocas por las culturas antiguas, mismas se van desapareciendo, por falta del cuidado y los mismos pobladores nos informan que al llegar el cristianismos, algunas iglesias con sus pensamientos implantando su religión indirecta y directamente, causando la perdida de las creencias ancestrales afectando el cuidado y desaparición de los producto cultural de los pueblos indígenas y viendo se afectado la misma cultura, esto no significa que el cristianismo o sus derivados sean malos, pero el aprecio a aquello que es nuestro no debería perderse.
Nos encontramos desayunando productos del altiplano como la miel que esra producido por ellos (granja de abicultura); Pan de trigo, Linaza, Queso pruducido con tecnicas del lugar, el mate de coca, entre otros alimentos que consumimos, estos preparados por el Ayllu Chakana.

Esta fotografia fue tomada desde la Isla Kumana, se puede observar el lago titicaca, la cordillera, y un barquito entre la totora, un lugar hermoso, pero se puede ir notando olores y contaminantes de las ciudades grandes que desembocan en este lago.

El transporte usado para la pesca y transporte son barcos de madera y de totora, este ultimo no se fabrica con frecuencia, mismos impulsados por el hombres o usando el viento.

Nos encontramos en una isla de totora hecha por el Ayllu Chakana, esta isla no utiliza materiale prefabricados, son hechas de forma natural por el crecimiento de la totora. Se puede observar la Koa, que es un ritual en agradecimiento a la Pacha Mama (Madre Tierra), donde se agradece por lo se tiene o pidiendo algo.



se puede observar el traje tipico, bailes practicado en fiestas comunales en el altiplano Boliviano, donde se utilizando instrumentos autoctonos. A la derecha se observa un poncho usado con frecuencia acausa del frio del lugar

Armin Flores A.

jueves, 15 de noviembre de 2012

“Mal nacimiento”


La palabra 'Aborto' no existe en muchos de los idiomas indígenas en Bolivia. Lo llaman “mal nacimiento”. Sin embargo, se estima que 30.000-40.000 abortos clandestinos se realiza en Bolivia cada año.

En Bolivia el aborto es ilegal, con la excepción de tres situaciones: si la salud o la vida de las mujeres está en peligro, cuando el embarazo es resultado de violación o incesto, o el secuestro con fines sexuales no seguido de matrimonio. A pesar de que es legal en algunas situaciones, fue hasta el año 1999 realiza sólo el aborto legal en Bolivia. En 2008, el número ha aumentado a 6.

Este número es bajo de varias razones. El proceso que las mujeres tiene que pasar para llegar a hacerse un aborto de manera legal es a menudo una carga y humillante para las mujeres. A veces esto se debe a que la autoridad judicial se niega a dar la autorización para abortos, y en otras situaciones, se debe a que los profesionales sanitarios utilizan argumentos en contra. Las mujeres rara vez buscan este proceso, ya que los jueces suelen rechazar la autorización a pesar de que todos los requisitos para lograr que se haga legalmente están presentes.

En la mayoría de los casos, es ilegal tener un aborto, y al mismo tiempo los abortos legales se niega a menudo. El resultado de esto es que las mujeres siguen teniendo abortos realizados en secreto, y en malas condiciones. Esto puede resultar en complicaciones serias para la salud de la mujer. Bolivia tiene una de las cifras más altas de mortalidad materna en América Latina (230 muertes por cada 100 000 nacimientos, el promedio en la región es de 190), y las complicaciones derivadas de abortos inseguros hace un tercio de estos números. La ley del aborto contribuye entonces al por qué estos números son tan altos.

Carta Magna, la Constitución de enero de 2009, contiene las políticas que fortalezcan los derechos de las mujeres. Prohíbe la discriminación por motivos de sexo, identidad de género o preferencias sexuales, pero no pone énfasis en el tema del aborto o el matrimonio entre dos personas del mismo sexo. La Constitución garantiza que hombres y mujeres puedan ejercer sus derechos sexuales y reproductivos con libertad, pero evita manejar la pregunta sobre el aborto.

Y por primera vez en la historia, las mujeres indígenas en Bolivia entraron con una declaración nacional que demuestra los derechos sexuales y reproductivos, incluido el derecho a obtener abortos realiza de forma segura y reglamentariamente.

"Por respeto al derecho de las mujeres a la libertad y la dignidad, apoyamos la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo, y las políticas de prevención, información, educación y métodos anticonceptivos"

Photo: CDIMA
Muchas organizaciones, entre otras CSMCIB (Confederación de Trabajadores de Mujeres de Comunidades Interculturales de Bolivia) que representa Aymara, Quechua, Guaraní, Caiman, Ayoreo y otras nacionalidades, y CIDOB-CNAMIB (Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia - Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia), que representan a 34 naciones de las tierras bajas de Bolivia, apoya la declaración. Es positivo que tantas nacionalidades distintas apoya la declaración, y se nota que el tema se aplica a las mujeres en Bolivia, y no sólo algunas nacionalidades. Se envía una señal importante sobre todo derechos de la mujer, la salud y la libertad que tienen para elegir.

jueves, 1 de noviembre de 2012

Feria de Los Todos Santos

Fuimos a La Universidad UMSA a conocer acerca de la traición de Todos Santos el cual se celebra el 1 de Noviembre “Día de los Muertos” durante esta actividad los bolivianos hacen un altar en la tumba de los muertos (familiares y amigos) en donde ponen:
  • Candela: para guiar el camino del alma del muerto.
  • Escalera: para que el muerto pueda bajar y subir.
  • La comida o bebida favorita de la persona que murió.
  • Cañas de azúcar: es el bastón para que tengan en que apoyarse para su jornada.
  • Además ponen agua, dulces, panes y flores.


miércoles, 31 de octubre de 2012

Seminario de Ciencia Política

Seminario de  Ciencia Política.
Evento del 31 de octubre de 2012

En la Universidad Mayor de San Andrés en la carrera de Ciencia Política, de la ciudad de La Paz se organizo un seminario para conocer sobre el perfil del Politólogo y las Menciones que ofrece esta Universidad, donde expusieron un docente de cada mención, y la compañera de Johanne, que es estudiante de la carrera de Ciencia Política en la Universidad de Bergen y parte del intercambio que organiza LNU, en dicho evento cada docente expuso sobre en qué consiste cada mención, las cuales son, Gerencia Política, Gestión Pública y Relaciones Exteriores, explicando sobre la maya curricular de cada una, también hablaron sobre las aéreas laborales en los que se puede trabajar en cada mención. En el momento de la exposición de la Estudiante de Noruega, fue colaborada con la traducción de Tiril, quien tradujo la exposición, Johanne expuso sobre el Perfil del Politólogo en Noruega la maya curricular y las arreas laborales.

El seminario salió un éxito, mismo que fue dirigido a los estudiantes del Pre facultativo, los estudiantes de los primeros años, también participaron estudiantes invitados de la Universidad Católica, y la Universidad Pública de El Alto.

Uno de los problemas es el area laboral que tienen los Profesionales de Ciencia Política, es acceder al campo laboral que tiene este sector está siendo aprovechado por los abogados, la exposición que nos dieron dio respuesta a las cuestionantes que tienen los estudiantes, pues nos explico las dudas que tenemos sobre la carrera y como es el estudio en otro país, entre las diferencias esta la maya curricular que es distinta y los estudios para la licenciatura es de cinco años en Bolivia y tres años en Noruega, teniendo dos años para la  especialización.
Armin Flores A.

martes, 23 de octubre de 2012

Universidad Pública De El Alto

La Universidad Pública  de El Alto es una de las universidades más jóvenes que recién a adquirido su reconocimiento, pero como universidad aun esta en formación (crear carreras),  donde aún falta mejorar infraestructuras. Lo malo es los casos de corrupción que tiene esta universidad, lamentablemente por el hecho de ser autónomo el gobierno no puede ingresar y fiscalizar, ni las autoridades estudiantiles pueden lograr la transparencia de la Universidad. El El 22 y 23 de octubre el CEADL y la CUB organizan una taller, donde los universitarios representantes de las carreras distintas carreras trataron este tema, formulando propuestas y actividades, fue gratificante el análisis de la situación.
Armin Flores A.

viernes, 19 de octubre de 2012

Taller en El Colegio Humberto Puerto Carrero

En la Ciudad del Alta hicimos una presentación tanto del intercambio como también de nuestras organizaciones y países en el Colegio Humberto Puertocarrero y los alumnos nos hicieron una presentación del baile la saya afroboliviana y también nos prepararon comida así que tuvimos un intercambio de comida.






 

jueves, 18 de octubre de 2012

Red Virus

La RED VIRUS, (Vías de Intercambio y Razonamiento de Unión Social), realizo un evento, el mes de octubre de 2012, con sus miembros entre individuales y colectivos, con el apoyo de CEADL (Centro de Estudio y Apoyo al Desarrollo Local), para tratar las actividades del siguiente año y una capacitación de Proyectos, entre otros temas como Derechos Humanos, el medio ambiente donde participaron las compañeras y compañeros del Intercambio, El evento fue gratificante,  todos los participantes propusieron actividades,  en relación a las necesidades que teníamos como grupo e individualmente, así también reflexionamos del futuro de la organización, todo esto ayudo mucho a tener nuestra misión y las actividades, definida para el siguiente año.

Armin Flores A.

miércoles, 17 de octubre de 2012

Visita La Mina en Potosi “Cerro rico Sumaj Orcko”



Esta mina fue explotada aproximadamente en los XV por los Españoles quienes Colonizaron Bolivia hasta 1825. Durante nuestra visita a esta Mina pudimos observar la situación precaria de cómo trabajan los mineros, el trabajo que realizan diariamente alrededor de 12 horas que pueden llegar a ser 24 horas, no tienen horas estables, sin comida teniendo como sustituto de su alimentación la Hoja de coca que sirve como energizante acompañada de la lejía llamado todo esto “Pijcho” el proceso es simple cogen un manojo de coca entre las manos posteriormente hoja por hoja se lo llevan a la boca formando así un bollo el cual mantienen horas; de esta manera pudimos observar la forma de vida que tienen estos trabajadores en la mina, la forma de vida de muchas familias bolivianas que hacen su sustento dentro de esta mina.
— en Potosí.



sábado, 13 de octubre de 2012

Salar de Uyuni

About 40 000 years ago there was a lake where the desert is today, Minchin. When the lake dried in, it left behind two big lakes and two big deserts of salt, Salar de Coipasa and the biggest Salar de Uyuni.

Salar de Uyuni lies in the department of Potosí and Oruro in Bolivia, and you find it about 3650 meters above sea level. Salar de Uyuni is the biggest desert of salt in the whole world. It has a surface of 10 583 km², and is from 2 to 80 meters deep. The desert it said to consist of 10 billions tonns of salt. Less then 25 000 of this is produced per year.

From june until december the desert is dry, and it is possible to drive on the desert. This is therefore a time when a lot of tourists come to see the desert. The isolatet island Isla Del Pescado is one of several islands. Many tourists come here. It has also been built a hotel og salt in the middel of the desert. 


 

lunes, 1 de octubre de 2012

Radio APCOB

La radio APCOB se encuentra ubicado en la ciudad de santa cruz sector de tierras bajas en BOLIVIA, este programa de radio fue una iniciativa de jóvenes indígenas que querían crear un medio de dialogo y sensibilización a jóvenes indígenas que viven en área urbana ya que este sector más vulnerable ante cualquier tipo de violencia, actualmente está radio tiene limitaciones debido a que solo cuenta con el apoyo de una ventana de las naciones unidas lo que indica que mucho delos recursos son aportados de forma voluntaria por lo jóvenes que están a cargo de esta radio los cuales son personas con limitaciones económica ya que no cuentan con un ingreso económico mensual. Cabe destacar también que esta radio nace mediante el proceso de marchas de TIPNIS el cual es un proceso en contra de la construcción de la carretera que es para unir el atlántico con el pacifico lo que provoca que muchos pobladores indígenas están insatisfecho porque este proyecto pasaría a destruir muchos recursos naturales es por lo que esta acción provoco que muchos jóvenes se organizaran para demostrar su insatisfacción con este proyecto y los jóvenes de la radio APCOB no fueron la acepción ya que se organizaron y para recoger fondo e ir la ciudad de la paz donde se realizaría una de las más grandes marchas en contra de la carretera allí pudieron asistir dos miembro dos miembros de la organización porque no habían ajustado lo suficiente para movilizar al resto de los integrantes de la organización des pues de ese acontecimiento hizo que se uniera más el grupo y se definieran hacer una propuesta del programa de radio.

 

sábado, 15 de septiembre de 2012

La Entrada de La Virgen de Guadalupe

Estando en Sucre, nosotros tuvimos la oportunidad de participar en una de las actividades culturales mas importante en la cuidad de Sucre. A Natzia, Johanne, Armin y Tiril, les enseñaron el baile y les prestaron la vestimenta del baile Tarqueada y fuimos participando con la Facultad de Agronomía, en la Universidad Mayor de Real Pontificia de San Fransisco Xavier de Chuquisaca. La actividad es un baile que desde un lado de la cuidad al otro, en una fila grande con grupos bailando diferente tipos de bailes. Los primeros grupos de baile empezaron a bailar desde el medio día hasta llegar la Plaza 25 de Mayo, donde se hizo un ritual a la Virgen de Guadalupe como una devoción para ella.

A nosotros nos tocó ser el penúltimo grupo del baile. Empezamos a las 7 de las noche y llegamos a la plaza a las 3 de la mañana. Llegamos muy cansados, pero fue una experiencia muy linda y nos encantó participar en una tradición tan grande que es La Entrada de La virgen en Sucre. 





viernes, 7 de septiembre de 2012

Asamblea Nacional Plataforma

Participación en evento "ASAMBLEA NACIONAL PLATAFORMA BOLIVIA - 2012" en La Ciudad de Cochabamba.

Cada uno de las organizaciones participantes hicieron una breve presentación de sus participantes y organizaciones, tuvimos nuestro espacio de presentación también aprovechamos la oportunidad para entrevistar a diferentes jóvenes líderes quienes formaron parte de la plataforma.


en frente El Christo

La Ciudad Cochabamba

Natzia